在组织眼中我们就是人形的作战兵器，它在我们身上投入的成本都在百万美元以上，怎肯轻易任由我脱离控制。
“你现在作何打算？”6号的话让我心头一暖，虽然他的声音跟平常一般冷漠，但我知道他还是挺念旧谊的。
“不好说，我现在还有些事情没理清，暂时无法跟组织联系。”我不能告诉他自己的情况，虽然凭直觉6号并不是个出尔反尔的人，但在组织内没有绝对的事情。
“你知道组织的耐心是有限的。”6号冷冷道。
“这个我自然清楚。”我耸耸肩道。
6号再次陷入了沉默，越来越大的山风吹得他身上的袍子嗖嗖作响，在风中他就像一颗笔直的松树般挺立着，方寸大的塔顶上有着股令人压抑的安静。
过了一会儿，我忍不住开口问道：“你怎么会在这里出现？”6号没有搭话，他只是伸手指向塔下，我上前一步跟他并肩站着，向塔顶下方看去。
这座佛塔是在山峰的顶端，居高临下俯视着山下的景物，塔身是在一座不大的寺院之内，在松树环绕中几处金光闪耀的屋顶若隐若现，顺着五颜六色的经幡朝下望去，可以清楚的看见那条我们避开的石板山路，蜿蜒盘旋而上直抵寺院。
原先我不大明白6号为何避开大路不走，反而挑选丛林中的小径上山，此刻登高望远才看到，原来大路上每隔200米左右就有一个黄点，靠近寺门的几个黄点的形状，可以认出这些都是僧人，他们大多手中持着棍棒来回走动，好像是在巡逻放哨一般，我们要不是从小路上来，肯定免不了碰上这些僧人。
“这是黄教的寺庙？”我开口问道，这些僧人都带着黄色桃形僧帽，这是藏传佛教格鲁派的特殊服饰，因格鲁派的创始人宗喀巴，一生致力于复兴佛教戒律，为了以别于以往的旧教，故独创这种僧帽，从而推广开来，并形成格鲁派的特色之一。
“不错，但这个寺庙原本却是白教的，此寺名叫大宝寺，原本是噶举派活佛大宝法王亲自选址修建得名，后在清康熙年间被强令改宗格鲁派，现在是松赞林寺的从寺，算是康区颇有名气的寺院。”6号对藏传佛教的历史了如指掌，但我却知道，身为藏人的他却不是一个狂热信徒，虽然他平时对戒律的苦修程度远胜绝大多数的僧人，他对宗教的虔信更多是精神上的认同，那是根源于他血脉中的一部分。
“西康省是清朝的行政区划，包括昌都、青海、四川的一部分和云南省，这里传统上叫做康巴地区，历史上曾经盛行白教，但后因康熙乾隆的扶持，黄教的势力不断扩张，现在绝大多数寺院都是黄教的了。”6号很熟稔地列举起藏区的宗教变迁，他对于本民族的历史传承了如指掌，不过我对此并不感到
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