遥搭在双龙身上,经过半个时辰的细致观查,赵青逐渐寻出了其中最关键的要点,对光系功法终于有了较深刻的领悟,把握住了它的本质。
如果她所料不差,所谓的光系真气,应当是阴气阳气互相环绕旋转、震荡起伏后生出的一种特殊现象,至阴至阳两极出现干涉彼此的相对运动时,便会散发出元气的辉光。
具体的情况,自然不是语言描述的那么简单,而是蕴藏着一个极其复杂的机制,涉及到多种属性的变化,难以在短时间内研究清楚明白,需要大量武学上的样本,与长时间的深入钻研。
假设这个理论成立,那么光系武功的修习,绝不能只修至阴或至阳,而是得阴阳互济,互相追逐,否则就会因孤阳孤阴不长而出现衰竭之况,没有修出“至阴无极”或“至阳无极”的可能性。
难怪原作中提到,双龙虽误打误撞下各自练成《长生诀》其中一幅图像的行气法门,却失之偏寒偏燥。
在初期阶段,尚没有问题。但当真气愈趋满盈,愈接近过犹不及的险境。最后的结局,必然是走火入魔,偏寒者全身经脉冻凝而死,偏热者则经脉爆裂而亡。
好在他俩先是在互相行功治疗时寒热调和,阴阳交汇,再接受了和氏璧中与两人本身真气属性相对的异力,不但免于此难,在赵青的推想中,或许还打下了能够修出阴阳另一极的基础,有望修出双无极的至境,独力破碎虚空。
这么来说,正常情况下修行“长生诀”,就算不练前面那五幅图,仅练核心的后面两幅,也应该同时修习两者,绝不能只修一幅。
或许,曾经拿到过“长生诀”,且有着单无极修为的大宗师,正是因为不知晓这其中的玄奥,才无法练成此功?
同时,赵青细观和氏璧内浮现出的星河异景,联想到《长生诀》中频繁出现的“星”字,隐约生出感悟,察觉到此功与宇宙星辰间有着某种层次上的神秘联系。
根据历代研究者的注释,甲骨文的“星”字,在《长生诀》中有两种写法,看上去就像是一棵大树的边上出现了两个球体,或是五个球体,多半是代表了日月与金木水火土这七曜。
而据她所知,战神殿入口处的大殿墙,就有着一幅神秘莫测的巨型星图,疑似与天文星象之间有着密切的关联。
战神殿的上层建筑“惊雁宫”,其建筑年代,可能上溯至三皇五帝的时期。其宫室布局,亦和天上的三垣二十八宿、五星日月的运转行度,有一种玄妙的契合,故而可以万古常存。
“长生诀”既然是广成子入战神殿后观“战神图录”所创,也应该继承到了其与星河宇宙间的玄妙关联,它用阴阳五行所阐释的“光系”之秘,或许就涉及到了日月星辰这种高层次的辉光,非是普通的“凡
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