术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,形与神俱,更是能达到四百八十岁。
这个寿命,已然接近了主世界六气境的水平,但仅是赵青观察后七幅经脉图时已基本上领悟的内容,尚未触及“灮炁”更上层的运用,不过竟然能超过神劲三百寿限一半多的大限,确实让她有些意外。
按照她的理解,当初逍遥子的延寿之法,是让体内的气来承受时光的代价,令形体得到解脱,而广成子的方法,则是更进一步让特殊的“灮炁”替代原来气的作用,在天光地气合力之下,寿命突破到了新的层次。
而这抵达了五百年左右的寿命,在赵青看来,应该算是当前境界灵魂所能维持时间的极限,若还要再度突破,只怕并非在身体活性上下功夫可以解决的问题。
实际上,据她所知,如果不考虑灵魂的存在,许多树木都可以活到几千年而不死亡,水螅纲中的多种动物如灯塔水母可以重启生命,而深海细菌由于可以保持不分裂的状态,寿命甚至能超过亿年的级数。
单纯只是克服细胞分裂时端粒损伤的话,罡劲第三关的脱胎换骨,或许就有微弱的潜力进化成肉体寿限超过五百年的新物种,乃至于达到身体长存不灭的状态,更不用说境界更高的存在了。
人的灵魂在维持一定时间后将会不可逆转地自发分解消散,这是天地之间的法则,除了正统的修为境界突破之途外,很难寻出别的方法来抗衡这种奇异不可知的力量,仅能采取一些侧面的手段弥补。
像《慈航剑典》最后一篇中地尼所创的“死关”之法,从至阴无极大成强行突破到双无极的概率极低,九死一生,差不多属于赌运气的成份,古往今来,就没有过人以此修成破碎虚空的。
因此,地尼谨慎地参考佛门之法,于死关之中融入了转世轮回的玄妙,试图让自己突破失败死后的灵魂,被锁于金刚不坏之躯内,不再脱离进入正常的轮回机制,说不定就有机会自然重新凝聚如初,原地复活。
在如今的赵青看来,虽说《慈航剑典》的水平并不怎么样,地尼也确实突破失败,至今尚未有复生的迹象,但这种类似于灯塔水母重生的“死关”之法,其思路确实别出心裁,给了她不少灵感。
而从“灮炁”的特性中获得灵感后,广成子心中也是若有所思,为什么它比寻常的气更能承受时光的流逝呢?
抱着这个疑问,他耗时百年对此进行了种种实验,终于发现了“灮”所具有的特质,推出是“灮”决定了万物的色彩与随时间流动的能力:
“日以光,化物以咸;咸而众浮,流精于无。故质者,日化以为精;物者,日化以为灵。”
“光者,日,之兆也;兆者,色,之会也;色者,物,之流也。流物百亿以为色,
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