是世界的基本要素。阴阳学说产生于夏朝,它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。
阴阳包括五行,五行含有阴阳,宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类。“阳类”具有刚健,向上,生发,展示,外向,伸展,明朗,积极,好动等特性:“阴类”具有柔弱,向下,收敛,隐蔽,内向,收缩,储蓄,消极,安静等特征。任何一个具体的事我都具有阴阳的两重性。即阴中有阳,阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴,任何微小的事物又具有阴阳的两方面,阴阳在一定的条件下是可以相互转化的,物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物,根据其特征,可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金,木,水,火,土,并非指具体的五种单一的事物,而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括,应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系,生克是矛盾的两个方面,也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律,是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的,没有生,就无所谓克;没有克,也就无所谓生。有生无克,事物就会无休止的发展而走向极端,造成物极必反,由好变坏;有克无生,事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。
在生克这个对立与统一的矛盾中,无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一,事物就会向一方倾斜发展。为了维护相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就会出现了新的变化。
可是对于夜清歌这么一个只能在纸上得来东西的人,是不可能把纸上的那套理论全部都搬到实践中来的。纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行,可现在的问题是不知道该如何实践。
“你知不知道怎么走?”无奈之下,夜清歌还是只有把希望寄予在这个小男孩的身上,毕竟自己的脑子里搜索了一圈,依然只是知道一些理论上的知识,是没有办法用来作于实践的。
何无欢低下头不说话,他当然也在思考这些东西,五行之术最有利的据点就是五行相克,只要找出它们之间相克的办法就可以破解五行之阵。可是现在还不清楚,他们目前所处的阵法是去用了哪种相克的方式。
水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。
水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。
这种相生相克的关系,何无欢从很早以前就已经得知了,可是现在还需要确定一些别的因素,不然单单靠着五行相生相克是不可能逃脱阵法的。还有天干地支与阴阳。何无欢闭上眼睛,脑子里在搜索之前在书籍上看到的东西。
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
阴天干:乙、丁、己、辛、癸。
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌。
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥。
夜清歌已经有一点儿不耐烦了,如果在这个阵法里面耗费太多的时间,等到天亮以后,那些人发现他们离开了,还是会用这个方法把他们抓回去的。
他们本来就在开锁的时候浪费了太多的时间,如果现在还在这个阵法里面被困的话,想要逃脱就不是那么容易的事情了。
“到底有没有想到什么好的办法出去,你这样不说话是什么意思。”
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