怒。
“常言道,慈不掌兵!”
“这个命令某家来下!”
“立即通知各地守军,再有乱民前来攻城,不必区分军民,只管下手开杀!”
“必须先将贼军击败,再考虑赈济之事,否则毫无用处。”
“无论如何,不能让这批乱民再往前来了,否则其他几州一旦卷入其中,那损失就更大了!”
“还有,乱军之中所有的秃子,无论是不是和尚,一律优先击杀,宁枉勿纵!”
这些乱民的武力也就那么回事,只要舍得下狠心,想要平乱不难,甚至都不需要李鬼出面,只靠梁山上的常规战力便足矣了。
但平乱之后的处理才真个麻烦。
尤其是赈灾!
那帮贼秃真狠啊!
所有的粮食都毁了,就只留几天口粮,打不下来新的城市,就只能饿着!
就算梁山把白莲教叛乱给平了,那些粮食也回不来了。
而且他们把所有的田地上的作物都给毁了,至少大半年之内,没法收获新的粮食了。
他们真的是抱着与佛敌同归于尽的想法来的!
就算打不死你,也一定要狠狠地咬你一口!
他们宁可把这些民众全部都一起饿死,也要动摇梁山的统治。
如今造反的这些白莲教信徒,他们是怀着崇高的信念来与梁山作战的。
他们是在为他们心中的佛而战,消灭的是佛敌,所有在此期间出力过的人,都可功德无量,不说死后一定进入极乐世界吧,至少消灾除孽,下辈子投个好胎还是没问题的。
这是功德无量的大好事啊!
用这辈子的臭皮囊,去换下辈子佛前听经的资格,哪怕因此而死,也绝对是大赚的事情,是需要所有信徒争先恐后抢着去做的事情。
偏偏这么多年发展下来,佛教的理论体系越来越完善,胜过李鬼这种草台班子不知道多少倍,这也代表着,佛教的煽动能力也跟着越来越强。
你以为他们是在造孽,有违佛门经义,他们却不这么认为。
宗教的魅力便在于,只要把神明的利益放在最高位,那么无论做什么事情,都可以合理自洽的解释清楚。
信徒的思维自成体系,把宗教思维放在日常道德及逻辑思维之上,伱若反对,那便是你不懂我佛,视角太过狭隘。
想要与宗教信徒辩论教义,首先就必须在他们的理论体系之下才行,也就是说,你首先要承认他的神明至高无上,有大智慧,大觉悟,无所不能……等一系列的赞美词,否则就没法开始辩论。
这也是为什么古往今来十四次佛道辩论,道士败多胜少的一个重要原因,因为双方的神明在基础设定上面就不一样!
佛教的佛赞美词比较全面,个个有大智慧,大觉悟,身上都是背负着“大愿”的,比如地藏王菩萨的地狱不空誓不成佛。
而道教的神仙分工太过明确,那天庭更像是一个神仙版的朝廷,有分工就代表不能全能,先天就逊色了一筹。比如月老就只管婚姻,不管财运,但观世音菩萨就有三十三法相,送子观音、延命观音……应有尽有,你可以对着观音菩萨求一切,有求必应。
当然,另外一个重要原因是,裁判信佛!
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