之视作为中日两国的共同运动，而不是任由民粹主义去蹂躏这一事实，非要去强调它属于某个民族的运动，实际上是很不利于这种运动的推广。我的愿望从未变过，相对于格斗性质过强的传统中国武术，我更希望柔术作为一种竞技体育在全国的所有学校推广，鼓励学生们从事积极健康的体育竞技运动，锻炼身体，强大自己的意志。日本如果一直这么片面的以民粹主义的精神盲目的不顾事实，恶意渲染是我们中国剽窃日本的柔术，哪怕我们的柔术在发展过程中借鉴和吸收了日本柔术的很多技术规则，最终也不利于这种运动在中国的推广，更不利于中日共同将这种新的运动推广到世界。在民粹主义如此疯狂的大时代中，我们愈发要清醒的尊重事实，要勇于说出真话，更不要将这种运动渲染成两个民族的抗争，这是没有意义的，虽然中日这些年的关系并不好，战争多于和平，但正因此，我们越要推动民间体育运动的交往，逐步扩大两个国家和民族的和平根基，只有这样才能实现真正而永久的和平。”

　　嘉纳治五郎答道：“华皇陛下高瞻远瞩，民下敬佩之至，也愿意为此而疾呼，希望两国人民都能在这一运动上放下民粹精神，真正的去接受这一运动。”

　　宋彪再次颔首，也希望这件事能顺利的发展下去。

　　他从一开始组织中国古典柔术运动的时候，实际上就故意没有借鉴日本柔术流派的技术和规则，因为他也不希望是一种日本柔术在国内的改良，但正如嘉纳治五郎所言，中日柔术的起源都是中国摔跤擒拿技术，特别是在踢、拿、擒、摔四个基本技术上，双方完全是一致的。

　　中国古典柔术则同时吸收了欧洲古典摔跤的一些技术和现代规则，简单快速的在两三年时间里就制定了古典柔术的规则，并且由帝国中央政府、皇室和中央国术协会进行全面的推广。

　　到了1927年，宋彪也是突然的临时有个想法，就是将中国古典柔术的高手和日本柔术高手召集在一起挑战，那时候，他也就是希望将这个运动推广起来，吸引全国人民的注意。

　　宋彪当然要承认，中央国术协会最初对这个新武术流派的命名是“现代中式摔跤”，最后是宋彪亲自命名为“古典柔术”，取义也是“以柔克刚”，听起来也比摔跤更有内涵和包容性。

　　现在想来，他当初直接同意中央国术协会的建议也就罢了，不至于闹出这些事情。

　　日本现在就是宣称中国没有柔术运动，所谓宣称自创就是从日本剽窃，而对中国来说，抄袭谁都不可能抄袭你日本，包括像亲手负责制定规则和组织古典柔术事务的傅剑秋等中央国术协会的委员们也很郁闷，他们连日本有柔术这个事情都不知道。

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