起应声。

　　师伯便把师公的骸骨递给静空，“先让你师公的骸骨放好，等明白我找一风水尚可之处，好生安葬了，这事如果不是问天，或许我们根本就不可能知道真相，以后你们定要勤习道术，必要时要帮问天一把！”、

　　“是，师父！”三师兄妹点了点头，对我也是目光炽热，静空接过装有骸骨的盒子便和静明两人退了出去，过了一会儿便端上了热好的饭菜。

　　师伯不喝酒也不吃荤，但他却并不限制他的徒弟们喝酒吃荤菜，今天带回来不少白面馒头还有用荷叶包好的猪头肉，静明和静空两个师兄便陪我喝了几杯，不过两人都不胜酒量，可见平时很少饮酒，而我心系明月，自然并不想多喝。

　　两个师兄年纪都约有四十来岁，面相老实敦厚，一身道士打扮，非常正式，而我却是如同一个山村野夫，从未正试挽过头发，这是因为师父说时代变了，可以不修边幅，但绝不可以不修本心。不要捡了芝麻，丢了大西瓜。

　　两个师兄的道术应当不及静心师姐的十分之一，剑术更是普通，对付一般鬼魂是没有什么问题，可若遇到厉害一点的恶鬼，怕是招架不住，所以，做法事一般都要师伯亲自动手。

　　另还有两个小童，还算不得修道之人，只是师伯从路上领回来的两个孤儿罢了，整个观中便只有六人，一些师兄弟早在几年前便出走，大都回村里务农，也有人游走江湖，杳无音讯，可见道教的败落。

　　烛光摇曳，我们边吃边聊，我的到来，师伯好象看到了茅山派的希望，心情也好了不少，自然也就说得多，师伯告诉我们，茅山派创立教派之初，教中严谨的教规、严格的教导，尤其是对每一位门徒人格的心术是否光明磊落为要求，并不只是有强烈企图心，入教的人就能通过审核的门槛，经过三千多年来时间的削刻与洗礼，茅山派源远流长，没成为明日黄花，反而在大浪淘沙中存了下来。

　　要成为茅山道派一派宗师，除了正式的拜在茅山派门下成为弟子之外，教中对於门徒人格，人品光明与正直一面的开启、训练与树立，更是不遗余力，如此才能使心中慈悲与人品面能更为开阔，而同时所习的茅山法术才能登堂入室；如此循序渐进，才能有机会成为一个道行高深的法师，才能真正走出江湖的茅山道士。

　　绝不是随便学了一年半载就想出师自立门户，行些骗术以获取钱取，那是门都没有，根本沾不到边，只学到所谓“鬼画符”，但是真到了去捉鬼除妖，就一窍不通了，只会落成一个江湖术士，而非真正的修道之人。

　　师伯之所以和我们谈起这些，定然也是借此机会向我们大家进行一翻说教，传播道家思维。从他的说教中，我感受到了他对那些只想借茅山

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