3)第三百九十一章 武当之困_最后的大道士
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  !”

  “张天师!”

  接着又有几个人快速跑了上来,其中便有龙城双煞与两人在,一看是我,顿时就瞪着眼圆了,他们站在张居一旁边,人人脸上都露出无比愤怒之情。

  “落凤山问天,你这等恶道,为了一已之私,改命讨老婆,你竟然血洗道教门派,实属我中原之不幸,今天你必须受死!”

  “杀,杀了这对奸夫淫妇,还有那个妖孩阴阳童子!”其它的人也是高声喊道。

  就今天这情形,我知道我们是完全中了别人的陷阱了,而真正血洗武当之人或许就藏在殿宇之上或树林之中,但今天我正如张居一所说,百口莫辩。

  “要杀老子的就上来试试,当真以为老子怕你们这些杂牌军不成!”我怒喝一声,威震四方。

  “竖子,你本是我龙虎山一脉所出,杀了你,今天老夫也算是替祖师爷清理门户!”

  张居一年过八十,鹤发童颜,虽多日跟踪奔波,但道袍仍旧是一尘不染,面红红润,不愧是修道高人。

  “张天师,这等恶人,还用讲什么江湖道义,我们直接冲上去杀了便是!”

  “是啊,张天师,大家一起上!”

  张居一大手一挡,冷冷地盯着我,“让老夫会一会这鬼谷子一手调教出来的魔道吧,此子出现,实属我茅山一脉之不幸!”

  张居一往前一冲,顿时疾三步罡,法指向天,然后脚踏地三下,口中顿呼:天清地灵,五代同方。吾教先师,神威莫测。弟子张居一,替天行道,祖上天师,护我先灵,清理魔道,急急如律令!

  这一式请灵动作,在茅山术中又叫神打,是一种运用茅山术请灵为己用的术法。

  在茅山一派中,请灵分为上茅,中茅,下茅三个不同的阶段。

  下茅说是请灵,实则是运用茅山术,再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪,上自个的身子,以达到鬼灵帮助自己的目的,通常来说,在民间的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵沟通的方法,但下茅请灵有些时候会对人的身体产生一些危害,影响人的神经。比如那些神婆神汉的,多多少少都有点神神叨叨的,精神异与常人。

  中茅一般来说,是请那些前辈高人,或者是已经过世了的师叔师伯们上身,这样的请灵一定要配合茅山派独门的咒符才可以请的到。而且施术者必须要有一定的修为功力,还有诸如请的灵和施术者相互匹配等等因素,可以说中茅已经比较难以实施了,这也是许多茅山派弟子不会轻易请灵的原因。

  而上茅对于普通的茅山弟子来说,那只存在于传说之中。运用上茅请灵不需要和下茅中茅那样摆坛祭奠,但上茅要求施术者必须要有一颗坚定的心,执着的信念,可以说上茅就是靠意念来请灵上身的。

  张居一是张道陵后代,他这是请祖师爷显灵,果然是一代天师,而且他请明祖师的原因是:清理门户。

  顿时一阵狂风顿起,一位白胡子老天师束发盘髻,手持玉尺怒目呼呼而来,抬手便要将我斩杀之中。

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