第四十章阴阳路（二）_最后的大道士_都市

　　我招了招手，却并不着急回答，然后仔细地观察我的面容，似乎在看相一般。

　　“老先生，我是回家之人，只是路过而已，就不打扰了！”我天眼一扫，知道这老家伙不是鬼，心里也没有那么害怕，但还是觉得离开得好。

　　“呵呵，小兄弟啊，你就是我这地方落凤山上的小道士，我又怎么不认得你呢，你过来坐坐嘛，喝杯酒再走，否则你身上阴气太重，回去了也要大病一场的！”老家伙笑道，然后从桌子上拿出两个碗来，开始倒酒。

　　我一听，彻底惊了，立马作辑问道：“老先生怎么知道！”

　　老家伙笑了，答道：“你说我怎么不知道，我就是管这方土地的土地神，掐指一算，什么不知道，这里是我的家，土地庙啊！”

　　尼妈，我竟然来了土地庙！

　　土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。

　　我国民间供奉的土地神有，远古的“句龙”、“后土”、“共工”，周朝的“张福德”，三国时期的“蒋子文”，唐代的“韩愈”，南宋的“岳飞”等。传农历二月初二为土地公诞辰，八月十五日，为其成道升天日。

　　土地神属于基层的神明，专家学者有认为土地公为地方行政神，保护乡里安宁平静。土地虽然神位低微，法力低下，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞，在每一个通往阴间的路口都有一座土地庙，当然在阳间是看不到的（阳间也有土地庙，那是供着土地神的）

　　在阳间，土地庙有极大的，气派堂皇。也有极小的，只有四片石片，一片作顶，三片做墙，也可作为土地庙。有的甚至没有屋住，只在一棵树下，摆上香炉供奉，或在一块石头上，画道符或贴个“春”字即是代表土地神。也有的干脆将土地公请进家里祭拜，谓之“私祭”。

　　专家学者认为其属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府与阳间的接通处，一旦有人去世，便有阴差拿着勾魂牌和批票到土地庙通关，土地公公要打开本地《户籍册》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，如此鬼差才能去拘魂

　　同样的，人去世之后，道士做超度仪式（即做道场）时，都会去其所属土地庙作祭祀活动。或者是新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。

　　言归正传，既然是土地神老爷，我自然是不会害怕的，更何况我今天误入了阴路多次，回去不

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