3)第六十章 作法请灵_最后的大道士
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  心疼我,我也明白她和刘保全不是一路人。

  “早知如此,何必当初!”刘保全很不屑地看了我一眼,然后又笑着看了看唐龙和刘龙生,两人也是非常高兴,其它的兄弟也都笑着从四周走了出来,共有十几个人,一样的黑衣,看样子是刘龙生的手下。

  我没有说话,我朝着师父的棺材走去,刘素月扶着张虎跟着我走了过来。

  推着师父的棺材慢慢向前走,心中无限悲愤,事到如今,也已经怪不得我了,我把乾坤袋子背在身上,并没有急着离开,而是从袋子中拿出一张请灵符来。

  以我的身手,自然是打不过有枪之人,但不要忘了我已经学了通灵仙经,我已经不是只有初步法术的问天。

  没错,我这是要请灵,我要请祖师爷附身,我这天大的委屈也只有向祖师爷太上老君哭诉了,除此之外我还能怎么办。

  趁着他们准备把穴用土填满,根本没有注意到我,我立马脚踏地下三声,手持桃木剑,符纸一撒,念起了请灵咒:天清地灵,五代同方。吾教先师,神威莫测。弟子问天,请灵上身,驱鬼降妖,替天行道。太上老君,急急如律令!

  这一式请灵动作,在茅山术中又叫神打,是一种运用茅山术请灵为己用的术法。

  在茅山一派中,请灵分为上茅,中茅,下茅三个不同的阶段。

  下茅说是请灵,实则是运用茅山术,再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪,上自个的身子,以达到鬼灵帮助自己的目的,通常来说,在民间的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵沟通的方法,但下茅请灵有些时候会对人的身体产生一些危害,影响人的神经。比如那些神婆神汉的,多多少少都有点神神叨叨的,精神异与常人。

  中茅一般来说,是请那些前辈高人,或者是已经过世了的师叔师伯们上身,这样的请灵一定要配合茅山派独门的咒符才可以请的到。而且施术者必须要有一定的修为功力,还有诸如请的灵和施术者相互匹配等等因素,可以说中茅已经比较难以实施了,这也是许多茅山派弟子不会轻易请灵的原因。

  而上茅对于普通的茅山弟子来说,那只存在于传说之中。运用上茅请灵不需要和下茅中茅那样摆坛祭奠,但上茅要求施术者必须要有一颗坚定的心,执着的信念,可以说上茅就是靠意念来请灵上身的。

  而上茅所请的灵,一般来说都是道家前辈得道高人,不是说请就能请的到的(这里所说的不是随便请到,不是说道家高人架子大,而是这些所谓的灵力量太过于强大,很容易让施术者暴毙)。

  施术者在请灵的时候,必须心无杂念,双手结印,右脚连踏三下地,口中念着自己的名号这样才可以请的到。

  我请的便是上茅,对付这种用枪之人,只有祖师爷太上老君才能拿得下,中茅、下茅对付鬼神还差不多。

  请灵时,也并不是法术高就一定能请得上神灵来帮忙,这还得看神灵在不在家,如果神灵不在家,有事去了,你就是再喊急急如律令也是没有用的。

  可这次,也许是我人品极好,我才喊完一遍,我的身体不由一抖,竟然显灵了。(其实后来我才明白,不是我人品极好,而是我身上带着一块道祖真人开过光的宝玉——藏魂玉佩)

  而刘素月和张虎风了一怔不由吓了一大跳,还以我为怎么了,急声喊道:“问天,问天?”

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