，长一茬，用战争手段，以秦汉军力之强，可曾彻底解决了他们的问题？答案是没有。

　　但是，把他们集中起来，引到城墙里来，引到田地里去，改变他们的生活方式，却是一种既有利于他们，又有利于我们的事情。孔圣人不是有说过了吗？夷狄入中国，则中国之，咱们只需要同化他们，他们就会成为咱们自己人，等他们都成为自己人，没有了边患，大唐何愁不能强大？”

　　闻言，魏征沉默了，把胡人从马背上拉下来，像汉人一样种地生产，这可能吗？

　　孙享福貌似用事实证明了，可以直接把那个‘吗’字去掉，因为，来到了善阳的突厥人，现在都在很认真的工作，只要认真的工作，他们的生活，就会比以前还好。

　　‘欲取之，必与之’的道理，魏征这样的人怎么会不懂，他只是陡然之间没有适应这种转变而已，现在细细想来，孙享福走的这条路，未必不是一个解决问题的办法，毕竟，秦汉以来，朝廷对统治胡人地区的政治都是失败的，近千年过去了，胡人还是胡人，汉人还是汉人，他这也算是摸着石头过河，找新路子了。

　　“只是，你这给的也也太厚了吧！这样的房屋，关中的上户都未必住的起，还有，煤球，暖炉，铁锅，关中百姓大多都还用不上呢！你这，你这叫我汉人百姓作何想？”魏征理解归理解了，但还是有些不岔道。

　　“呵呵，他们如果也想要这样的屋子，这样的生活物资，可以啊！让他们也来善阳啊！我正愁人手不够用，同化的速度太慢呢！”孙享福一点也没把魏征的话当一回事，笑道。

　　历史上，李世民和孙享福是有同样的心思的，他想将所有的民族都吸纳融合起来，所以，孙享福现在做的这些事，李世民不仅不反对，还大力支持。

　　不过孙享福想推动汉人往关外走的这一条策略，与历史上李世民的所作所为却是相反的。

　　历史上，李世民在击败了颉利之后，将黄河以北的突厥百姓都迁到了黄河以南，想要实行所谓的同化之策，这就导致了薛延陀在关外坐大，直到贞观十三年的时候，他才又将不太适应汉人生活的突厥人迁到黄河以北的漠南地区，牵制已经统一漠北，建立了汗国的薛延陀。

　　孙享福并不知道这段历史，但他的这一系列动作，却是将原本散落在突厥各地的百姓吸纳到了善阳城，不仅没有让他们去壮大薛延陀部，还将为大唐增加数万户人口。

　　席君买的千人队在草原上可不是瞎晃悠的，孙享福教他的口号他喊了，听的部落，自然而然的会赶着牛羊往善阳城而来，不听的部落，在席君的恐吓驱赶下，也会往善阳城而来，这些部落的青壮都被颉利和突利征调走了，即便席君买只是带了千骑，他们也没有反

　　请收藏：https://m.zhongkan.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）