跟玄奘讲了一通之后,才又道,“山南的鱼货颇丰,吃都吃不完,我们吃大鱼,救的可能是很多小鱼或者其它生物,维持生物链的平衡,这就是人必须要遵循的道理,我称之为科学道理。它在人世间的任何方面都存在,是破除宗教迷信的最可行的道理,是人类生存在这个世界上,必须要遵从的真理。”
后世很多繁殖过快的物种企图毁灭世界,都是被我国吃货不遗余力的阻止了,当然,这个道理孙享福一下子讲给玄奘听,他肯定是难以吃透的,倒是他说的这个‘科学道理’引起了玄奘的好奇心,于是,九垸县学的生物自然又要被孙享福送出去一套了。
“孙施主以为,大唐像现在这样发展下去,我佛教还能继续存在下去么?”
几年时间,少了近七成的僧侣还俗,过半的寺庙关闭拆除,这还是在李世民并没有刻意打压佛教的情况下,这让站在佛教的立场看它的存续问题的玄奘有些心慌,想不到带着数百部西域佛经回来的自己,看到的竟然会是这么一副场景。
“总是有一些看破红尘的心死之人,需要一个逃避尘世的地方的,只是它的规模可能会更加缩小而已,中原现在已经变的不适合它生长了,如果大师想要有所作为,不应该想着去翻译那些西方佛经,在中原传播它,因为它对中原的人,没有什么用处。
而是应该把您这些年在西域看到的风土人情,所见所闻,书写下来,交给陛下,让陛下对于那些仍旧处于贫困苦难的地区有更多的了解,去抹除给那些给当地百姓带来苦难的邪恶,解放他们,带他们过上像我大唐百姓一样的好生活。”
闻言,玄奘眼神负责,半响之后,面有愧色的道,“枉贫僧半身修佛,数年求经,却不及孙施主有大善在胸,真是惭愧,贫僧此去西域,时有记录当地所见所闻,稍后去了长安,定然会将这些记下的东西,呈送陛下,之后,怕不是还要劳烦孙施主的船,再送贫僧一程。”
“大师欲往何地?”
“还是西域之地。”
“大师,是想要帮助那些西方之人?”
玄奘点头笑道,“连孙施主这样的世俗之人,都有如此大善在胸,贫僧身为出家之人,又岂能不尽力为善,西方之地,教派繁杂,许多误入邪道的流派,对于百姓的控制,早已达到了不可思议的地步,想要如施主说的那般‘解放’他们,靠武力,甚至是物资,都不能轻易成事,贫僧此去,只怕归期渺茫,只可惜,贫僧回来的不巧,李道长已经远赴海外,也不知道,今生还有没有与他谈经论道的机会。”
见玄奘起身要走,孙享福也不钓鱼了,起身抱拳道,“再见的机会应该是有的,稍后,我便去信往岭南,让冯公专门为您备好船只,您准备好之后
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