科考杀人案风波并未因为崔明冲的落案而落下帷幕,反而有愈演愈恶劣的趋势,其中矛盾的焦点集中在了如何崔明冲问题之上。
以庞太师为首的利益集团,其中包括礼部尚书吴方、大理寺丞杨安特、枢密院主官吕西和等等官员,皆都认为崔明冲罪不至死,也是为了开考的公正性这才犯了看是不可饶恕的错误,希望皇帝能够从轻发落。
而长期和庞太师作对的八贤王,则力主判处崔明冲死刑,而且是从快进行,最好是科考结束后就将崔明冲正法,以安抚民心。
朝堂如此,民间对崔明冲的态度也是两极分化,当然大部分百姓都站在八贤王这一边,他们对大宋的律法几乎毫无了解,只是本能的战队而已,因为在他们心中八贤王是正义的一方,而庞太师就是一位大奸臣,他的女婿自然也不是好人。
到了第五天殿试,试题也变成了《论崔明冲是非功过》,让考生也加入到了正反双方的辩论大战,可谓是紧跟时事了。
“太师,这份考生的文章很有意思啊。”一名官员惊叹着,然后将卷子献宝般递到了庞太师面前。
庞太师为了女婿的事情忧心不已,哪里有心情批阅这些卷子,见他如此兴奋,不由将卷子拿了起来,细细观看。
卷子的前半部分,写的的公共道德和理性的讨论,而到了中间部分,却让庞太师眼前一亮。
道德伦理在内的任何领域中,都在遵循某种传统的必然性,刑法无情且过于书面化,一个人的悲剧便是从空洞的律法而产生的,一个人是否有罪,要从现实出发,他所犯的最是否伤害了大众的利益,如果没有,那么便要追究所犯之罪的源头。
律法不外乎人情,中立性的审问,对于认识问题的公众性至关重要,从而以公正的态度以中立性的眼光做出最合乎法度的判决。
一个国家、一个镇子、一个文化的传承其实矛盾都来自于内部,在发表观点的时候早已站在了自己的主观面。
整篇文章都没有提及到崔明冲这个人,也没有涉及到他所犯的罪,只是讨论如何做出公正的判罚。
庞太师脸上露出了惊喜的表情,说道:“这篇文章提出的观点很新颖啊,明冲犯罪的源头是受人胁迫,以罪而论,他也是整个案子的受害者,所有人都以主观的看法来认定明冲有罪,这是不公正的,此人文章写的很好,应该将他提为状元。”
一名官员小声道:“太师,文章提出的论点的确是让人耳目一新,可是已经完全脱离了本案的关键点,提为状元怕是会有人不服气。”
“是啊,此文通读下来,实在算不上上乘之作,最好是给他个第三名。”
“张大人言之有理,请太师三思啊。”
大多数考官其实都不看好这篇文章,只是有人想对庞太师献殷
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