事实上,达拉·舒科确实学识渊博,甚至亲自担任主编,把印度教典籍和诗歌,精心翻译成波斯文字。
他跟张瑞凤讨论中国诗歌,但翻译出来太烂,于是又询问道:“中国的绘画艺术怎样?”
张瑞凤笑道:“我有一个随行官员,就精通中国绘画。”
负责随团记录风土人情的潘蔚,立即拿出笔墨纸砚,当场做了一副水墨画。
达拉·舒科爱不释手,反复观摩品鉴,赞叹之余又问:“中国画都是黑白两色的吗?”
潘蔚回答:“也有彩色画,但需要调配颜料。”
达拉·舒科说道:“要什么颜料,我都可以提供。”
这货见猎心喜,留下潘蔚不放人,硬要跟他切磋画技。
使节团只能把潘蔚留在古吉拉特,其余继续前往阿拉格见莫卧儿皇帝。
临行之前,潘蔚说道:“娘娘,张大使,这位印度皇太子,怎么看都像是宋徽宗。”
张瑞凤笑道:“是宋徽宗才好,莫卧儿实乃大国,四分五裂对我中国最佳。且身为皇太子,居然在外做总督,莫卧儿皇帝就不怕皇太子带兵清君侧?”
“蛮夷便是如此,不懂得建立妥善制度。”潘蔚不屑道。
张瑞凤说道:“你留在这古吉拉特,多跟印度皇太子交好,多多打探一些详细消息。”
禄天香知道自己身份特殊,平时不怎么跟男子交流,身边随时随地都带着几个女官。此时二人说话,她也闭口不言,只在旁边默默听着。
使节团继续上路,皇太子派了五百骑兵护送。
还没离开古吉拉特,他们就遇到一次宗教冲突。只见几个土邦王公,带兵袭击清真寺,冲到寺庙里见人就杀。
有皇太子坐镇古吉拉特,印度教王公开始飘了,这些年不断袭击教徒。
北边的情况还更复杂,一向崇尚和平,从不卷入政治的锡克教,几十年前竟然参与皇位之争。同时,摒弃纯宗教团体的宗旨,堂而皇之的向锡克教徒收税,公然挑战政府的职能与权威。
白天目睹了宗教争端,傍晚用餐之时,张瑞凤召集随行文武开会。
张瑞凤问道:“护送我们的骑兵如何?”
随团的皇帝亲卫首领郑大用说:“极为精悍,从兵甲来看,不输给我们的骁骑兵。这些骑兵,穿的是锁子板甲。腰腹部位为板甲,其余部位是锁子甲。他们的骑枪,跟我军骁骑兵的骑枪大同小异。究竟战力如何,还得打完才知道。”
莫卧儿的近战骑兵,风格属于大杂烩。
盔甲是锁子甲和板甲的复合体,既有蒙古弯刀,也有欧洲十字阔剑,靴子又属于蒙古风格。
领兵上岸的海军将领施琅说:“我见这位皇太子,手底下还有火器部队。用的是火绳铳,不如咱们的燧发铳,军容还算比较威武。不过,这些毕竟是皇太子的军队,或许已经是精锐中的精锐。真
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