爱至仁的感染力。
班级里学生慢慢跟着黄素朗读起来,从喃喃细语,渐渐变得声如洪钟,整齐划一,慷慨激昂。
就如西医新生入学一同宣誓希波克拉底誓言,中医新生上课第一朗诵大医精诚也成为了惯例。
一个教室接着一个教室,教学楼里两千多名稚嫩的声音汇成了洪流。
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。
自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患,况于人乎。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之,不在此例。
只如鸡卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处,不得已隐忍而用之。能不用者,斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心,是吾之志也。
在气氛的渲染下,学生整整大声朗读了五六遍。
朗读过后,所有人瞬间脱力,但是内心却无比畅快。
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。也就是说,真正治病的大医,他必定神安志定,胸有成竹,而不会惊慌失措。
同时大医治病,绝不是为了交换,为了谋取病人的钱财,他一心想把病治好,对外在的物欲不会有任何非分之想。
这安神定志是自静其心延寿命,而无欲无求是无求于物的精神。
医生不单是在救人,也是借术修身来修炼自已。很多医德高尚、心怀众生的大医,寿命都很长。
黄素看着酣畅淋漓的学生,接着说道:“我最近看了一部韩国的电视剧,名字叫做《医道》,我希望你们有时间可以看看,如何成为一名合格的中医,这部电视剧会给你们答案。”
《医道》连续剧里讲主人公许俊,勤求古训,博采众方,一路学医非常艰辛,治了不少病人,就在他为自己医术洋洋得意的时候,他师父却把他赶出门外。
他很不理解,就此意志消沉,准备放弃医术。
这时一个道人点化他说,你师父不是赶你出门、而是让你明白、一个医者不是为名利而生,而是为治病而存。
许俊马上豁然大悟,重新操起医术,成为真正的大医。
所以孙思邈讲,你想成为大医,先得发大医之心,什么是大
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