3)第307章 文治整肃!(第三更)_大秦:布衣皇帝
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  并没有禁天下史书,而且也就当时推行了一下,等到秦惠文王继位,就没有再延续这一法令了。

  此后数百年,大秦再无燔书令。

  李斯这次的建议,却是比商君时,更加过火,甚至已经超出了太多,秦国虽厌恶儒生,但对士人其实一直都很尊敬,李斯这建议若是施行,岂非是要跟天下士人决裂?

  众朝臣心神摇曳,不知该如何开口。

  另一边。

  在场博士齐齐色变。

  就连子襄也彻底坐不住了。

  他预料到李斯还会发难,但没有想到李斯这么狠,竟想将儒家直接连根拔起,根本就不给儒家任何生存之机,若是这焚书令真的颁行下去,儒家典籍无疑将人人喊打。

  这对儒家而言,无异是灭顶之灾。

  孔鲋绝望的嘶喊道:“李斯,你这是公报私仇,我儒家何时得罪你了?你要毁我儒家生存之基?伱这分明是要毁了我儒家,你此举是在灭绝文明,灭绝天理。”

  “陛下,不可啊.”

  孔鲋声嘶力竭的劝谏着。

  眼中满是绝望。

  李斯冷哼一声,漠然道:“文明?天理?你儒家何以担得起这等称谓?你儒家推崇的是三代王政,但你们推崇的那一套,兼并民田的六国贵族他们会听吗?你们敢说给流着血汗为人佣耕的农人听吗?”

  “儒家便是文明?”

  “儒家便是天理?”

  “荒谬!”

  “你儒家推崇的是何等文明?何等天理?”

  “在老夫看来,你儒家推崇的是复辟的文明,推崇的是乱政的天理,而今大秦百废待兴,更应一统思想,若是不将尔等这般复辟气焰杀下去,灭掉这王道天理的志气,天下岂非会一直动荡?”

  “儒家绝不能再姑息!”

  这时。

  嬴政的声音从高台传来。

  “可有异议?”

  嬴政的声音并不高亮,却犹如挟着雷霆万钧之势,威慑人心,博士们一片沉寂,大臣们此时,也似乎是意识到了什么,轰然爆发出一股呐喊声:“臣无异议,请陛下裁决。”

  嬴政豁然起身,居高临下的望着下方。

  冷声道:

  “商君主张的是天下行‘壹教’‘壹赏’‘壹刑’。”

  “而今天下鼓噪不安,当是时拟定壹教了,大秦一直以来坚持的都是法制,自然也当以法家为指导。”

  “儒家自诩为文明、为天理,朕就是不信,没有了儒家所谓的文明,所谓的天理,这天会塌下来,这地会陷下去,大秦推行数年的郡县制会重分封制取代!”

  “六国贵族也好,这家那家也罢。”

  “谁若想复辟,想鼓噪生事,尽可与大秦较量。”

  “朕今特诏:丞相李斯所奏,照准实施。”

  “这便是朕对复辟势力的回应!”

  嬴政话语落下。

  下方的大臣连忙躬身应和。

  “陛下英明。”

  另一旁的博士全都如丧考妣,一个个瘫坐在地,面上再无任何神采,子襄脸上也露出了掩不住的恐惧。

  三日后。

  嬴政的诏书附着丞相府令正式颁行天下。

  嬴政的诏书内容很简洁,只有简短的两句话:“大朝所议,制曰:可。准以丞相府令颁行郡县。”

  丞相府令则更加具体。

  这是一份真正影响天下的令书,此令,将李斯在朝会奏对化作了实际政令,其包括了各种事宜,此令名为《文治整肃》。

  自此天下开始了轰轰烈烈的焚书

  历史上焚书是政治事件,是秦朝为了反倒退反复辟的政治行动,只不过后面被狭隘的曲解成了一场恶意的毁灭文化的暴行。

  而且秦朝焚书形式大于执行,根本不彻底,汉朝很多史料已经证明了这点“秦虽无道,不燔诸子,诸子尺书文篇,俱在可观”“先秦典籍之丧,非秦人亡之也,学者自亡之耳”等等。

  焚书令的本质是应对《道古非今》的政治思潮,并不是为了针对书籍本身。

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